ب سورة الأحقاف ا

( 212 ) [ 1 ] قول الله تعالى: { قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9) }

قال: وتقول العرب: لستَ بِبِدْعٍ في كذا وكذا ، أي: لستَ بأول من أصابه هذا ؛ وهو من قوله عز وجل: { قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ } ، والله أعلم بكتابه .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب د ع ] 1 / 298 )

بيّن ابن دريد معنى ( بِدْعًا ) في قوله تعالى: { قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ } فقال بنحو ما جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وقتادة ، والحسن [1] ، وغيرهم [2] .

وذلك - أيضًا - بنحو ما استفاض عند أهل اللغة [3] .

وإليك بعض ما قيل في معنى الحرف:

قال قتادة: ( أي: إن الرسل قد كانت قبلي ) [4] .

(1) 1 ) انظر: تفسير ابن عباس 451 ؛ وتفسير عبد الرزاق الصنعاني 2 / 175 ؛ وجامع البيان 26 / 6 وتفسير ابن أبي حاتم 10 / 3293 ؛ والبحر المحيط 9 / 434 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 157 .

(2) 2 ) منهم: الفراء في معاني القرآن 2 / 341 ؛ والأخفش في معاني القرآن 2 / 693 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 337 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 4 / 483 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 312 والسمعاني في تفسيره 5 / 150 ؛ والراغب في المفردات 36 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 2 / 155 والبيضاوي في تفسيره 7 / 548 ؛ وابن جزي في التسهيل 2 / 308 ؛ والقاسمي في محاسن التأويل 8 / 440 .

(3) 3 ) انظر: تهذيب اللغة 2 / 142 ؛ والصحاح 3 / 986 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 209 ؛ ولسان العرب 8 / 6 .

(4) 1 ) انظر: جامع البيان 26 / 6 .