ب سورة براءة ا

( 72 ) [ 1 ] قول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِن اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) }

قال: والنَّجْس والنِّجس والنَّجَس: ثلاث لغات في النَّجِس ، إذا قالوا: رِجس نِجْس بكسر النون إتباعًا لكسرة الرِّجس . وقد قرئ: { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } ونِجْس ، وكأن النَّجَس المصدر ؛ نَجِس بيّن النَّجَس ، والجمع أنجاس والاسم النجاسة .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ج س ن ] ، 1 / 476 )

في كلام ابن دريد مسألتان:

الأولى: اللغات في: ( نجس ) :

بدأ ابن دريد كلامه على حرف { نَجَسٌ } بإيراد اللغات فيه ، وهي:

1.النَّجْس .

2.النِّجْس .

3.النَّجَس .

وهذه اللغات متفق عليها عند علماء اللسان [1] .

الأولى: اختلاف القراء في قوله تعالى: { نَجَسٌ } :

ذكر ابن دريد قراءتين من القراءات الواردة في الحرف:

"الأولى: { نَجَسٌ } بفتح النون و الجيم ، قرأ بها الجمهور على أنه: مصدر نَجِس نَجَسًا ، أي: قَذِر قَذَرًا . والقراءة سبعية ."

(1) 1 ) انظر: تهذيب اللغة 10 / 313 ؛ والصحاح 2 / 852 ؛ ولسان العرب 6 / 226 .