ب سورة المعارج ا

( 266 ) [ 1 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { وَجَمَعَ فَأَوْعَى (18) }

قال: وأوعى المَتاعَ يوعيه إيعاءً: أحرَزه ، وفي التنزيل: { وَجَمَعَ فَأَوْعَى } .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ع و ي ] 2 / 957 )

فسر ابن دريد قوله تعالى: { y#سtc÷rr'su } فقال: أوعى المَتاعَ يوعيه إيعاءً: أحرَزه ، وهذا بنحو تفسير مقاتل ، وقتادة [1] ، وغيرهما [2] .

فعن مقاتل: ( فأوعى يعي: فأمسكه فلم يُؤَدِّ حقَّ الله تعالى ) [3] .

وقال الفراء: ( جَعَلَه في وعاء ، فلم يُؤَدِّ منه زكاة ، ولم يَصِل رحمًا ) [4] .

وقال ابن جرير: ( جَمَعَ مالًا فجعله في وعاء ، ومنع حق الله منه . فلم يُزَكِّ فيما أوجب الله عليه إنفاقه فيه ) [5] .

و حرف [ وعى ] في اللغة دال على: الحفظ [6] .

(1) 1 ) انظر: تفسير السمرقندي 3 / 404 ؛ والنكت والعيون 6 / 94 ؛ وابن كثير 4 / 421

(2) 2 ) كالفراء في معاني القرآن 3 / 82 ؛ وابن جرير في جامع البيان 29 / 87 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 106 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 10 / 38 ؛ والواحدي في الوسيط 4 / 353 ؛ والسمعاني في تفسيره 6 / 47 - 48 ؛ والراغب في المفردات 565 ؛ والبيضاوي في تفسيره 8 / 335 ؛ وأبي حيان في البحر المحيط 10 / 275 ؛ وأبي السعود في تفسيره 6 / 302 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 29 / 166 .

(3) 3 ) انظر: تفسير السمرقندي 3 / 404 .

(4) 4 ) انظر: معاني القرآن 3 / 82 .

(5) 5 ) انظر: جامع البيان 29 / 78 .

(6) 6 ) مضى تقرير ذلك في سورة الحاقة ، الصفحة: 699 - 700 .