ب سورة النمل ا

( 167 ) [ 1 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) }

قال: حَطَمْتُ الشيء أَحْطِمُه حَطْمًا ، إذا كسرته . وقد قرئ: { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ } قال: وكان أبو عمرو ابن العلاء يعجب ممن قرأ: { لا يُحَطّمَنَّكم } ويقول: إنما التحطيم للشيء اليابس نحو الزُّجاج وما أشبهه .

... ... ( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ط م ] 1 / 550 )

في كلام ابن دريد مسألتان:

الأولى: معنى قوله تعالى: { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ } :

بيّن أنه من حطمت الشيء إذا كسرته ، وبنحو هذا قال أهل التأويل [1] .

قال الواحدي في قوله: { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ } : ( لا يَكْسُرُنَّكم بأن يطؤوكم ) [2] .

ومعاجم اللغة تعطي الحرف المعنى الذي ذكر ابن دريد [3] .

قال ابن منظور: ( الحَطْم: الكَسْر في أيّ وجه كان ، وقيل: هو كسر الشيء اليابس خاصة كالعظم ونحوه ) [4] .

الأخرى: القراءات في قوله تعالى: { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ } :

أشار ابن دريد إلى قراءتين في هذا الحرف:

(1) 1 ) انظر: جامع البيان 19 / 142 ؛ وتفسير السمرقندي 2 / 491 ؛ والنكت والعيون 4 / 200 والوسيط 3 / 373 ؛ وتفسير السمعاني 4 / 85 ؛ ومفردات الراغب 122 ؛ ومعالم التنزيل 3 / 495 وتذكرة الأريب 2 / 47 ؛ وعمدة الحفاظ 129 ؛ وفتح القدير 4 / 184 .

(2) 2 ) انظر: الوسيط 3 / 373 .

(3) 1 ) انظر: تهذيب اللغة 4 / 231 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 78 ؛ ولسان العرب 12 / 137 .

(4) 2 ) انظر: لسان العرب 12 / 137 .