ب سورة التحريم ا

( 259 ) [ 1 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) }

قال: وكلُّ عسى [1] في التنزيل فهو في موضع إيجاب ، إلا قوله عزّ وجلّ: { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ } .

( جمهرة اللغة ، مادة [ س ع ي ] 2 / 845 )

قسّم ابن دريد أحوال [ عسى ] في التنزيل إلى قسمين ، هما:

وحكي عن غير ابن دريد - أيضًا - القول بهذا ، إلا أنه زاد موضعًا آخر جاءت فيه عسى غير واجبة ، وهو: { عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ } [2] أي: بني النضير ، فلم يرحمهم ربهم ، بل أوقع العقوبة بهم [3] .

(1) 1 ) اختلف في عسى أفِعْلٌ هي أو حرف ؟ والقول المحرّر في ذلك: أنها حرف: إذا دَخَلَتْ على ضمير متصل منصوب كـ ( عَساهُ ) ، وهو مَذْهبُ سِيْبَوَيْه ، وجماعة ؛ وفِعْلٌ من أَفعال المقارَبَةِ: إذا دَخَلَتْ على ظاهِرٍ كما هو رأي المبرِّد ، والأخفش ، وغيرهما . انظر الخلاف في: مغني اللبيب 1 / 151 ؛ وتاج العروس 10 / 243 .

(2) 2 ) بعض من الآية: 8 من الإسراء .

(3) 3 ) انظر: الأضداد ، للأنباري 22 - 23 .