وكل فتى وإن أمشى وأثرى ... ستخلجه عن الدنيا منون

"أعطيات" [4] . جمع: أعطية، وأعطية جمع: عطاء، فهي جمع الجمع، والعطاء يكون اسمًا للشيء المعطى، يقال: قبض الرجل عطاءه، ويكون مصدرًا بمعنى الإعطاء، وإنما يأتي ذلك في الشعر، كقول القطامي:

وبعد عطائك المائة الرتاعا

والمراد به في هذا الحديث: الشيء المعطى بعينه.

وقوله:"وصرف الدراهم ببلده ثمانية دراهم بدينار" [7] . كلام فيه حذف وتقديره: ثمانية دراهم منها بدينار، ولابد من هذا التقدير؛ ليعود من الجملة عائد على المبتدأ، ونظيره قول العرب:"الشاء شاة بدرهم"معناه: شاة منها.

وقوله:"من يوم زكيت". يجوز في"يوم"النصب والخفض، فمن نصبه: بناه على الفتح؛ لإضافته إلى الجملة. ومن خفض أعربه بما يستحقه في نفسه من الإعراب، ونظيره قوله تعالى: {مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} ، و {يَوْمِئِذٍ} ومن خفض اليوم ونونه فقال:"من يوم زكيت"، لزمه أن يقدر في الكلام ضميرًا محذوفًا يعود إلى اليوم، تقديره: زكيت فيه؛ لأن قوله:"زكيت"صفة