-قوله [تعالى] : {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} العافي عند مالك: هو القاتل، والمعفو له: ولي الدم. وعفى بمعنى يسر، والأخ: القاتل، و"من": اسم ولي الدم في موضع مجز، ولذلك كان نكرة، وليس هو دية مقاومة، وإنما هو ما بذله القاتل فرضي به الولي.

-وقوله: {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} أي: ليتبع ولي الدم ما بذل له بالمعروف، وليؤد القاتل المعفو عنه ما اتفقا عليه بإحسان، وقاله ابن عباس وقتادة ومجاهد وغيرهم، ومذهب ابن المسيب والشافعي/ 94/ب وابن حنبل وغيرهم: أن العافي: ولي المقتول والمعفو له القاتل، وعفي بمعنى ترك، من قولهم: عفت الديار: أي: تركت حتى درست. و"من"اسم القاتل، والهاء في"عفي له"وفي"أخيه"يعود على"من"والأخ: ولي المقتول، و"شيء"يراد به الدم.