كلفة تركها، فيجيء سجعه تابعًا لمعانيه، وهكذا سجع الكهان أكثره متكلف.

وقول حمل بن مالك:"ما لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل". فمعناه: ما لم يشرب ولم يأكل ولم ينطق ولم يستهل، والعرب تصل"لا"بالفعل الماضي، فينوب ذلك مناب وصل"لم"بالفعل المستقبل، ومثله قوله تعالى: {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) } أي: لم يصدق ولم يصل، وقال أبو خراش الهذلي:

إن تغفر اللهم تغفر جمًا

وأي عبد لك لا ألمًا

أراد: أي عبد لك لم يذنب.

-وقوله:"حتى يزايل بطن أمه"الصواب فيه ترك الهمزة، ومن همزه فقد أخطأ؛ لأن ياءه أصلية، إنما تهمز الياء الزائدة، والمنقلبة من حرف زائد.

-وقوله:"ونرى أن في جنين الأمة"من جعله من رأى فتح النون، ومن جعله من أرى ضم النون وتقدم.

-"اصطلمتا"أي: استؤصلتا بالقطع/ 94/أ. والطاء مبدلة من تاء افتعل،