عياض في الرماء: منهم من يقصره، ويكسر أوله، ويفتح، ويقال: أرقى على الشيء، وأربى، وأردى: إذا زاد.

-ومعنى"استنظرك" [35] سألك أن تنظره، أي تؤخره.

-و"يلج"يدخل. يقال: ولج في الشيء يلج ولوجًا فهو والج.

-وقوله:"ولا يباع كاليء بناجز" [36] . كذا الرواية بالرفع، على وجه الإخبار، لا على النهي، وفيه وإن كان إخبارًا معنى النهي، كقوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (79) } ، وكما في قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} ، وإن كان لفظه لفظ الإخبار، و"الكاليء"- مهموز- المؤخر، وتقدم.

-"الصرف" [38] . كلمة لم تأت بهذا البناء في كتاب الله تعالى، ولا جاءت على لسان رسوله [صلى الله عليه وسلم] ، إلا أنها عربية فصيحة جاء لفظ الفعل منها في حديث طلحة، و"الصرف في لسان العرب: بيع النقدين بعضهما ببعض."