على أيتام، وهو قليل في جمع فعيل، وكذلك يتامى، وقال صاحب"العين": يتيم ويتامى كأسير وأسارى، قال: واليتامى جمع يتيم ويتيمة، ومثله المساكين: جمع المسكين والمسكينة، ثم هذا الاسم يلزمه إلى البلوغ، ثم لا يتم بعد الاحتلام، وأما قوله تعالى: {وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ} فإنما ذلك للزوم الاسم إياهم قبل البلوغ، أي: الذين كانوا يتامى.

وقوله:"في حجرها"- بالفتح لا غير- ومعناه: في حضانتها وتربيتها، وتحت نظرها، ومنعها مما يجب المنع منه، و"الحجر": المنع، يقال: فلان في حجر فلان؛ إذا كان مانعًا له من التصرف.

قوله:"إن الرجل إذا هلك ولم يؤد زكاة ماله، إني أرى أن يؤخذ ..." [16] . كان الوجه أن يقال: فإني أرى أن يؤخذ؛ لتكون الفاء جواب"إذا"، كما قال تعالى: {حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} ولكن كذا رواه جميع الرواة؟!.

وقوله:"وتبدى على الوصايا"يقال: بدأت- بالتشديد-، فإذا جئت