"ذو"هنا بمعنى"الذي"، وهو غلط؛ لأن"ذو"هذه لا يجوز إضافتها.

-قوله:"ثم نكل الذي أعطاها" [34] أي: امتنع من إعطائها، وأصل النكال: الامتناع، ومنه: النكال الذي هو العقوبة؛ لأنها تنكل الجاني عن فعل ما جنى، أي: تمنعه.

الاعتصار في الصدقة. [36] : الرجوع فيها وردها إلى نفسه وروي عن سعيد بن جبير وأبي قلابة: أن العصر سميت عصرًا؛ لأنها تعصر، أي: تؤخر، و"النحل"تقدم.

-معنى"العمرى" [42] . أن يقول الرجل للرجل: هذه الدار لك عمرك، أو هذه الدار لك عمري، مشتقة من العمر، وكذل غير الدار من الأملاك، وفي