الزيت؟ لأنهم يحملونها على البعير لعظمها، وعليه يدل سياق كلامه.

-وتقدم الفرق بين"الرطب"و"الرطب"و"الرطب". ويقال: جنيت/ 70/ب الثمر واستجنيته بمعنى، إلا أن استجنيته يراد به التكثير، وأكثر ما يقال استجنيته بمعنى سألته أن يجني الثمر، أو يبيح لي أن أجنيه. وكان الأصمعي لا يهمز"الكالي"ويحتج بقول الشاعر:

وإذا تباشرك الهمو ... م فإنها كال وناجز

وأما أبو عبيدة فكان يهمز، ويحتج بقول الراجز:

وعينه كالكاليء الضمار

والذي قاله أبو عبيدة الصحيح، والبيت الذي أنشده الأصمعي لا حجة فيه؛ لأنه جاء على لغة من يخفف الهمزة.

ويدل على همزه قول العرب: تكلأت كلاءة إذا أخذت بالنسيئة وقولهم: كلأك الله؛ أي: حفظك، وكلأ الشيء: إذا بلغ غايته ومنه قول