-وقوله:"ثم يكسل" [74] . يقال: أكسل الرجل إذا جامع /أ، ثم أدركه فتورٌ فلا يُنزل، في حديث آخر:"ليس في الإكسال طهور". المشهور أكسل، فأما الكسل عن الأمر منه: كسل يكسل كعلم يعلم، قال العجاج:

*عن كسلاتي والحصان يكسل*

وحكى يعقوب في"الألفاظ": أن رؤبة كان ينشده:"يكسل"بفتح الياء والسين، وقول العجاج:"عن كسلاتي"يدل على ذلك؛ لأن المصدر لا يجيء على فعلاتٍ إلا من الأفعال الثلاثية.

-وقوله:"إن أُبي بن كعبٍ نزع عن ذلك قبل يموت". كذا رويناه، وروي أيضًا:"قبل أن يموت". والعرب ربما حذفت"أن"الناصبة، ورفعت الفعل. قال الله تعالى: {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَامُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ} وربما حذفوا"أن"وتركوا الفعل منصوبًا، وإنما يجيء ذلك في الشعر.