أمتي، وحُرِّم على ذكورها» (١) . قال الترمذي: حديث صحيح، ورواه ابن ماجه في «سننه» من حديث علي (٢) وعبد الله بن عمرٍو (٣) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وطائفة حملت أحاديث الوعيد على من لم تُؤَدِّ زكاةَ حُلِيِّها، فأما من أدَّتْه فلا يلحقها هذا الوعيد. واحتجوا بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن امرأة أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،ومعها ابنة لها، وفي يد ابنتها مَسَكتان غليظتان مِن ذهب، فقال لها: «تُعطِين زكاة هذا؟» قالت: لا، قال: «أيسّرك أن يسوِّرَكِ الله بهما يومَ القيامة سوارَين من نار؟» ، قال: فخلَعَتْهما فألقتْهما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقالت: هما لله ولرسوله (٤) .
وبما روى أبو داود (٥) عن أم سلمة قالت: كنت ألبس أوضاحًا