[البقرة: ٢٩] ارتفع، {فَسَوَّى} : (١) خَلَقهنّ، وقال مجاهد: {اسْتَوَى} علا.

وقال أبو الحسن علي بن مهدي (٢) الطبري من كبار أصحاب أبي الحسن الأشعري: «والله في السماء فوقَ كل شيء، مستوٍ على عرشه بمعنى أنه عالٍ عليه، ومعنى الاستواء الاعتلاء، كما تقول: استويتُ على ظهر الدابة، واستويتُ على السطح بمعنى علوتَه، واستوت الشمسُ على رأسي واستوى الطيرُ على قمة رأسي بمعنى علا، تعني علا في الجو فوُجِد فوق رأسي؛ فالقديم سبحانه عالٍ على عرشه، لا قاعد ولا قائم ولا مماسّ ولا مباين عن العرش» . هذا كلامه حكاه عنه البيهقي (٣) .

قال (٤) : وروى [أبو] الحسن بن مهدي الطبري عن أبي عبد الله نِفطويه