وهكذا نقول فيما قدمناه [من طلبية نقل الماء] (١) إلَى مسح الرأس: إنَّهُ ضعيف؛ لاحتمال أنْ يكونَ ذلك لتعيُّنِ (٢) الفعل علَى هذا الوجهِ بحسبِ الواقعةِ إذْ (٣) لَمْ يكنْ علَى الرأسِ ماءٌ، فيتعيَّنُ النقلُ، لا لأنَّه مقصودٌ.
السادسة والعشرون: قوله: "ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا" ، فيه غسلُ الرِّجلين، وترتيبُهما علَى ما قبلها، وعددُ غسلِهما، وقد قدمنا ما للمالكيةِ في اعتبار إنقائِهما دونَ العدد، وهذا الحديثُ ممَّا (٤) يدلُّ علَى اعتبارِ العدد، فتلك ثلاثٌ (٥) .
وقد جاء في حديثِ معاويةَ - رضي الله عنه - من رواية عبد الله بن العلاء: أنَّهُ سمع يزيد بن أبي مالك وأبا الأزهر (٦) يحدثان عن وُضوء معاوية قال: يُريهم وضوءَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وغسلَ رِجليه بغيرِ عدد (٧) (٨) .