أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 4425 من 30278

ـ [رائد عبد اللطيف] ــــــــ [05 - 09 - 2006, 02:00 م] ـ

المختارات (2)

• وقال المتنبي

يممت شاسع دارهم عن نية = إن المحبَّ على البعاد يزور

وقنعت باللقيا وأول نضرة = إن القليل من الحبيب كثير

• وقال:

طار الوشاة على صفاء ودادهم = وكذا الذباب على الطعام يطير

• وله أيضًا:

هو البين حتى ما تأنى الحزائق = ويا قلب حتى أنت ممن أفارق

وقفنا ومما زاد بثًا وقوفنا = فريقي هوى ًمنا مشوق وشائق

وقد صارت الأجفان قرحى من البكا = وصارت بهارًا في الخدود الشقائق

على ذا مضى الناس اجتماعًا وفرقة = وميت ومولود وقالٍ ووامق

تغير حالي والليالي بحالها = وشبنا وما شاب الزمان الغرانق

• وقال:

وكن كالموت لا يرثي لباكٍ = بكى فيه ويروى وهو صاد

فإنّ الجرح ينفر بعد حين = إذا كان البناء على فساد

وإن الماء يجري من جماد = وإن النار تخرج من زناد

• وفي وصف وجه محبوبته قال:

كأن نقابها غيم رقيق = يضيء بمنعه البدر الطلوعا

• وقال:

وفؤاد ما تسليه المدام = وعمر مثل ما تهب اللئام

ودهر ناسه ناسٌ صغار = وإن كانت لهم جثث ضخام

وما أنا منهم بالعيش فيهم = ولكن معدن الذهب الرغام

أرانب غير أنهم ملوك = مفتحة عيونهم نيام

بأجسام يحر القتل فيها = وما أقرانها إلا الطعام

وشبه الشيء منجرف إليه= وأشبهنا بدنيانا الطغام

ومن خبر الغواني فالغواني = ضياء في بواطنه ظلام

• في المدح قال:

يا من نلوذ من الزمان بظله = أبدًا ونطرد باسمه إبليس

وللحديث بقية بعون الله ...

ـ [رائد عبد اللطيف] ــــــــ [27 - 11 - 2006, 07:03 م] ـ

المختارات (3)

• للمتنبي:

يا من تحكم في نفسي فعذبني = ومن فؤادي على قتلي يظافرهُ

• قال أبو نواس:

قد صار في الناس جدًا ما فرحت به = كم مازح صار بين الناس مذموما

• قيل في مدح العتاب:

إذا ذهب العتاب فليس ودٌ = ويبقى الوُّدُ ما بقيَ العتابُ

• قيل:

(المبذول مملول، والممنوع متبوع)

• أبو العتاهية:

متى ينجح الغادي إليك بحاجة = ونصفك محجوب ونصفك نائمُ

• قال أحدهم:

ما من غريب وإن أبدى مكايدة = إلا تذكّر بعد الغربة الوطنا

• قال آخر:

(امش ميلًا وعد ْمريضًا، وامش ميلين وأصلح بين اثنين، وامش ثلاثة أميال وزرْ صديقًا في الله المتعال) .

• في ذم الزيارة:

عليك بإقلال الزيارة إنها = إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا

ألم ترَ أن القطر يُسْأم دائمًا = ويُسأل بالأيدي إذا هو أمسكا

• قال صلى الله عليه وسلم:

(ما أفاد رجل بعد الإسلام خيرًا من امرأة ذات دين، تسره إذ انظر إليها، وتطيعه إذا أمرها وتحفظه في ماله وأهله إذا غاب عنها) .

وللحديث بقية بعون الله ...

ـ [رائد عبد اللطيف] ــــــــ [26 - 12 - 2006, 06:22 م] ـ

المختارات (4)

• وفي مدح النساء:

ونحن بني الدنيا وهن بناتها = وعيش بني الدنيا لقاء بناتها

إن النساء رياحين خلقن لنا = وكلنا نشتهي شم الرياحينا

• وفي ذم النساء: (اعصِِِِ هواك والنساء،وأطعْ من تشاء)

• وقيل:

(إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان،لأن الله تعالى يقول:"إن كيد الشيطان كان ضعيفا"وقال تعالى في امرأة العزيز:"إن كيدكن عظيم".

• قال أحدهم:

احرص على حفظ القلوب من الأسى = فرجوعها بعد التنافر يعسرُ

إن القلوب إذا تنافر ودُّها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبر

• في مدح الشتاء،قال صلى الله عليه وسلّم:

(الشتاء ربيع المؤمن قَصُر نهاره فصامه، وطال ليله فقامه) .

• وقال أحدهم:

ليت الشتاء يعود لنا بنعيمه = إن الشتاء غنيمة الكتابِ

قََصر النهار وطول ليل ممتع = فيه تلذ بقينة وشراب

• وقال حاتم طيء:

إذا لزم الناس البيوت رأيتهم = عماةٌ عن الأخبار خُرق المكاسبِ

• قالوا: (ليس بينك وبين بلدك نسب، فخيرُ البلاد ما حمّلك وجمّلك) .

• وفي الاغتراب:

إن اغتراب المرء من غير خلة = ولا همة يسمو إليها لعجيبُ

وحسب الفتى ذلًا وإن أدرك الغنى = ونال ثراء،أن يقال غريبُ

• قال الأحوص:

أزور البيوت اللاصقات ببيتها = وعيني على البيت الذي لا أزورُ

وما كنت زوار ولكن ذا الهوى= إذا لم يُزر لا بدَّ أن سيزور

وللحديث بقية بعون الله ...

ـ [رائد عبد اللطيف] ــــــــ [17 - 01 - 2007, 01:11 م] ـ

المختارات (5)

• للإمام علي رضي الله عنه:

الرجال أربعة

رجل يدري ويدري أنه يدري، فهذا عالم فاتبعوه

ورجل يدري ولا يدري أنه يدري،فهذا غافل فنبهوه

ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري، فهذا طالب فعلموه

ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري،فهذا أحمق فاجتنبوه.

• ومن ذلك قول أحدهم:

ومن أعجب الأشياء أنك لا تدري = وأنك لا تدري بأنك لا تدري

فإن كنت لا تدري ولم تكُ بالذي = يسأل من يدري فكيف إذن تدري

تمام العمى طول السكوت وإنما = شفاء العمى يومًا سؤالك من يدري

•"ما الكافة عن العمل":

عزلوك لما قلت (ما) = أعطي وولوا من بذلْ

أو ما علمت بأن (ما) = حرف يكف عن العملْ

• لعمرو بن معد يكرب:

إذا لم تستطعْ شيئًا فدعه = وجاوزه إلى ما تستطيعُ

• لأحدهم:

علم العليم وعقل العاقل اختلفا = من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا

العلم قال أنا أحرزت غايته = والعقل قال أنا الرحمن بي عُرفا

فأفصح العلم إفصاحًا وقال له = بأينا الله في قرآنه اتصفا

فبان للعقل أن العلم سيدَه = فقبل العلم رأس العقل وانصرفا

ناداهما التوفيق أن اسمعا وقفا = لولا وجودي لكان الكل منحرفا

• قال الشافعي:

وصن الكلام إذا نطقت ولا تكن = عجلًا بقولك قبلما تتفهمُ

لم تعطََََ ََ مع أذنيك نطقًا واحدًا = إلا لتسمع ضعف ما تتكلمُ

• وقال:

اصبر على حسد الحسود = فإن صبرك قاتلهْ

فالنار تأكل بعضها = إن لم تجد ما تأكلهْ

• وقال بشار بن برد:

إن يحسدوني فإني غير لائمهم قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا

فدام لي ما بي وما بهم ومات حسادنا غيظًا بما يجدُ

وللحديث بقية بعون الله ...

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت