1 -كتاب السفسطة لأرسطو:

وصل منطق أرسطو إلى العرب في ترتيب معيّن، ويشتمل على تسعة كتب:

إيساغوجى [1] والمقولات، والعبارة، والقياس، والبرهان، والجدل، والسفسطة، والخطابة، والشعر «فالسفسطة» هى الكتاب السابع، وتقع في «الأورجانون» بعد «الجدل» . وترتيب كتب أرسطو بإجماع الآراء من وضع متأخر، وليس من عمل المعلم الأول نفسه. وقد انتهى الباحثون المحدثون منذ أكثر من قرن مضى، أمثال وايتز [2] ، وبونتر [3] ، إلى أن كتاب «السفسطة» ليس إلا ملحقا لكتاب «الجدل» ، وأن «الجدل» إذا كان مؤلفا من ثمانية كتب فإن «السفسطة» تؤلف الكتاب التاسع والأخير. ولم يظهر من المحدثين بعد ذلك من شكّ في هذه الصلة. وإذا كان «الجدل» و «السفسطة» وحدة من جهة الموضوع، وكانا يعدان كتابا واحدا، فإن تأليفهما لم يتم دفعة واحدة. ويرى روس أن أجزاء الجدل من الثانى إلى المقالة الثانية من السابع أى التى تتعلق بالمواضع الجدلية هى التى ألفت أولا، وأنها مأخوذة من المباحث التى كنت جارية في الأكاديمية، وأنها دونت قبل أن يهتدى أرسطو إلى نظرية القياس.

(1) اغوجى، أو المدخل إلى المقولات، من وضع فرفريوس الصورى وليس من عمل أرسطو، ولكن العرب ضموه إلى الأورجانون أنظر الشفاء لابن سينا، المدخل ص 4من المقدمة، المطبعة الأميرية سنة 1952