فصل [1] [الفصل الخامس] فى مواضع نحو [2] اختلاف الناس [3] فى الأخلاق

وينبغى أن ندل على الأحوال المحركة نحو خلق [4] خلق بحسب الأعراض والهمم، وبحسب الأسنان [5] ، وبحسب الحدود، وبحسب الأنفس. أما [6] الأعراض فمثل الغضب والميل. وأما الهمم فكما يعتاد [7] من إيثار النفس على جنس من الأمور، كمملكة [8] أو سياسة أو زهد، وتدخل فيها الأديان و [9] الصناعات. وأما الأسنان فكالحداثة والشباب والشيبة [10] . وأما الحدود فالحسب [11] واليسار [12] والجلد [13] . وأما الأنفس فالنفس [14] العربية [15] والعجمية، والنفس الكبيرة [16] والنفس [17] الصغيرة.

ولنبدأ بالأسنان [18] : فالغلمان قد تكثر حركة الشهوة فيهم [19] ويقتدرون عليها، وتقتصر شهواتهم على الأمور المطيفة [20] بالبدن، المنسوبة إلى الزهرة، كالمناكح والملابس والمشام وهم [21] سريعو التقلب والتبدل، يغلب عليهم الملال، يشتهون بإفراط ويملون [22] بسرعة، لحدة أهوائهم [23] وقلقها وفقدان الجزالة في آرائهم [24] .

(1) فصل: فصل 5هـ: فصل 5ب: الفصل الخامس س: الفصل الرابع م، دا

(2) نحو: سقطت من س

(3) الناس: النفس م

(4) خلق: سقطت من د

(5) الأسنان: الانسان م

(6) أما: واما م، دا، ن

(7) فكما يعتاد: كانعقاد س، م

(8) كمملكة: المملكه س

(9) الأديان و: سقطت من ب، س، سا

(10) الشيبة: المشيب د: الشيب هـ: الشبسه س

(11) فالحسب: بالحسب هـ: فكالحسب س

(12) اليسار: الشباب هـ

(13) الجلد: الخلد هـ

(14) فالنفس: فكالنفس س، سا

(15) العربية: الغربه سا

(16) الكبيرة: الكثيرة د

(17) النفس: سقطت من ن، دا

(18) بالأسنان: بالشاب د: بالشباب هـ: ومنهم بالغلمان س، م، ن، دا

(19) حركة الشهوة فيهم: فيهم حركة الشهوة س

(20) المطيفة: المطبقة س، هـ، دا

(21) وهم: فهم ن، دا

(22) يملون: يميلون ب: ملكون؟؟؟ سا

(23) لحدة أهوائهم: لحداء هوايهم د: لحدة أهواهم م

(24) آرائهم: ازائهم د