فصل [1] [الفصل الاول] فى منفعة الخطابة

قد سلف لك الفرق بين [2] الصنائع القياسية الخمس، واستبنت [3] صورة التصديق اليقين [4] ، وصورة ما يقاربه [5] ، وصورة الإقناع المظنون، وعلمت مفارقة الإقناع للوجهين الأولين، وتحققت أن للإقناع [6] درجات في التأكيد والوهن، وبان لك أن الصنائع الحائمة حوم التصديق أربع من الخمس، وأن المغالطية مرفوضة [7] ، وأن الجدلية قليلة الجدوى على الحكماء إلا بالطرق [8] المشتركة بينها [9] وبين البرهان، وإلا بالارتياض [10] وبالإقناع في المبادئ، وإلا في تخطئة مخالفين [11] للحق من نفس ما يسلمون، وأن الجدلية أيضا يسيرة [12] الفائدة على العامة، فإنها وإن كانت مستوهنة ضعيفة بالقياس إلى الصناعة البرهانية، فهى متينة صبعة بالقياس إلى نظر [13] العامة، وأن [14] العامة بما هم عامة تعجز عن [15] تقبل [16] الجدل إلا إذا صاقب [17] بلينه [18] حدود الخطابة، وأن الجدل، إذا ألزمهم شيئا [19] ، وأذعنوا للزومه، خالوه مفالطة أضلتهم [20] ، أو [21] شيئا ليس يستوى لهم انكشافه، فهم [22] فى حيرة منه،

(1) فصل: فصل اب: الفصل الأول م، س، هـ

(2) بين: بين بين د

(3) استبنت: استنيت؟؟؟ ب، دا

(4) التصديق اليقين: التصديق واليقين دا: اليقين ن، هـ

(5) يقاربه: يقارنه هـ، دا

(6) للاقناع: الاقناع د

(7) مرفوضة: مرفوعة (؟) د: موصوفة ب

(8) بالطرق: بالطريق م

(9) بينها: سقطت من م

(10) بالارتياض: بارتياض د

(11) مخالفين: المخالفين ب، س، هـ

(12) يسيرة: يسير س

(13) نظر: فطن ب، ح، د، سا

(14) وان: فان ن، هـ (ثم كتب تحت فا في هـ: وا)

(15) تعجر عن: تعرض عن هـ: سقطت من س

(16) تقبل: قبول م، ن: قبول قبل هـ

(17) صاقب: اصا؟؟؟ م: اضافت ن: اضاقت دا

(18) بليته؟؟؟:؟؟؟ د، س: طنه؟؟؟ هـ: بلينه ح:؟؟؟ ب: ثانيته دا:؟؟؟ ن: بلنيه م، بل؟؟؟ سا

(19) شيئا: سقطت من ن، هـ

(20) أضلتهم: سقطت من ن

(21) أو: ود

(22) فهم: سقطت من ن