تقريرا [1] بالمخاطبة. وأما الصناعة المدنية فلا تشارك الخطابة في نحو التصرف [2]

ولا تشابهه [3] . فإن تلك الصناعة ليس مبنى أمرها على أن تكون مخاطبة للتقرير، ولا نحو بيانها نحوا يقتصر فيه على الإقناع، بل يتعدى فيها [4] ذلك إلى الاعتقاد الجزم. نعم، قد تشارك الخطابة تلك الصناعة في الموضوع، لأنها تشارك كل صناعة في موضوعها، وتشاركها في بعض المسائل.

قال المعلم الأول: إن المتكلمين في الخطابة قد أغفلوها [5] وعوصوها [6] وأبهموا وجه الإحاطة بها [7] فبعضهم لسوء التمييز [8] وقلة الاستبصار، وبعضهم للكبر [9] والتيه موهما أن كلامه أرفع طبقة من أن يفهم بسهولة، وبعضهم لأسباب أخرى إنسانية من الحسد وغيره.

[الفصل السادس] فصل [10]

فى [11] العمود وهو التثبيت [12] وفى [13] أقسامه

فلنتكلم الآن في التثبيت [14] ، فنقول: يقال تثبيت [15] وتفكير [16] وضمير واعتبار وبرهان، وبينها [17] فروق [18] . فالتثبيت [19] : هو قول يراد به إيقاع [20] التصديق بالمطلوب نفسه، وهو [21] يعم جميع ذلك. لكن الضمير [22] هو ما كان منه [23] قياسا [24] والاعتبار

(1) تقريرا: تقر د

(2) نحو التصرف: التصديق د: نحو تصرف ح

(3) تشابهه: يشابهها م: الخطابة تشابهها هـ

(4) فيها: سقطت من س

(5) أغفلوها: كتب فوقها في ح أغلفوها

(6) عوصوها: عرضوها ب، م، ن، سا: عوصوا س

(7) بها: فيها س، هـ

(8) التمييز: التميز م، ن، هـ

(9) للكبر: للتكير هـ: للكثر؟؟؟ س

(10) فصل: فصل 6هـ: فصل وب: الفصل السادس س، م

(11) فى: وهو د

(12) التثبيت: التثبت ب، ح، س، هـ: الثبت سا

(13) وفى: وح

(14) التثبيت: التثبت ب، ح، س، هـ، سا

(15) تثبيت: تثبت ب، ح، س، هـ، سا

(16) تفكير: تفكر م، ن

(17) بينها: بينهما ب، س، ن سا

(18) فروق: فرق م، ن، هـ

(19) فالتثبيت: فالتثبت ب، ح، س، هـ، سا

(20) إيقاع: اقناع س

(21) وهو: فهو د

(22) الضمير: ضمير د

(23) منه: فيه د

(24) قياسا: قياس ن