ومُرْسَلًا، وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي (( صَحِيحِه ) )-وَلَفظُهُ: (( لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ امْرَأَةٍ قَدْ حَاضَتْ إِلَّا بِخِمَارٍ ) )- (1) .

203 -وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ), فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَكَيْفَ يَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذيُولِهِنَّ؟ قَالَ: (( يُرْخِينَ شِبْرًا ) )، قَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ؟ قَالَ: (( فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ) )رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: (( حَدِيثٌ حَسنٌ صَحِيحٌ ) ) (2) ، [وَقدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَعنهُ عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَعنهُ عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَاللهُ أَعلَمُ] (3) .

204 -وَعَنْ أَبي يَحْيَى القَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى رَجُلٍ وَفَخِذُهُ خَارِجَةٌ، فَقَالَ: (( غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَأَبُو يَعْلَى وَالتِّرْمِذِيُّ -وَلَفظُهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( الْفَخِذُ عَوْرَةٌ ) ), وَقَالَ: (( هَذَا حَدِيثٌ حَسنٌ غَرِيبٌ ) )-، وَصَحَّحَهُ الطَّحَاوِيُّ (4) ، وَأَبُو

(1) صحيح.

أخرجه: ابن أبي شيبة (6222) ، وأحمد 6/ 150، وأبو داود (641) ، وابن ماجه (655) ، والترمذي (377) ، وابن خزيمة (775) بتحقيقي، وابن حبان (1711) ، والحاكم 1/ 380، والبيهقي 2/ 233، والبغوي (527) .

انظر: (( الإلمام ) ) (224) و (225) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 10، والبخاري 7/ 182 (5783) ، ومسلم 6/ 146 (2085) (42) ، وأبو داود (4085) ، وابن ماجه (3569) ، والترمذي (1730) ، والنسائي 8/ 208، وابن حبان (5444) ، والبيهقي 2/ 233.

انظر: (( الإلمام ) ) (226) .

(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ح) والمثبت من (ب) .

(4) إسناده ضعيف؛ فيه أبو يحيى القتات، وقد ذكرت جملة من أخطائه في كشف الإيهام.

أخرجه: أحمد 1/ 275، والترمذي (2796) ، وأبو يعلى (2547) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (1698) ، والحاكم 4/ 181، والبيهقي 2/ 228.