رَوَاهُ البُخَارِيُّ (1) ، وَلأَبي دَاوُدَ: فَمَا أَنْكَرْتُ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شُعَيْرَاتٍ كُنَّ فِي لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي الأَرْضَ (2) .

551 -وَعَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقُلتُ: يَا أُمَّهْ, اكْشِفِي لي عَنْ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وصَاحِبَيْهِ؟ , فَكَشَفَتْ لي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لاطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ العَرَصَةِ الحَمْرَاءِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ (3) ، وَالْحَاكِمُ فِي (( مُسْتَدْرَكِهِ ) )بِزِيَادَةٍ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُقَدَّمًا وَأَبُو بَكْرٍ رَأْسُهُ بَينَ كَتِفَيِّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - , وَعُمَرُ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلَيِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (4) . وَقَالَ الْحَاكِمُ: (( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلم يُخرِّجَاهُ ) )، وَقَالَ البَيْهَقِيُّ: (( وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْبَابِ أَصَحُّ، وَأَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا ) ).

552 -وَعَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: نهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَن يُبْنَى عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُسلمٌ (5) ، وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم: وَأَنْ يُكتَبَ عَلَيْهِ (6) ، وَقَالَ الْحَاكِمُ:

(1) صحيح.

أخرجه: البخاري 2/ 116 (1351) ، والحاكم 3/ 203، والبيهقي 6/ 285.

(2) إسناده صحيح.

أخرجه: أبو داود (3232) ، والبيهقي 4/ 58.

(3) إسناده ضعيف؛ فيه عمر بن عثمان بن هانئ وهو مستور لم ينقل توثيق أحد من أهل العلم له.

أخرجه: أبو داود (3220) ، وأبو يعلى (4571) ، والبيهقي 4/ 3.

(4) 1/ 369 - 370، وعند البيهقي 4/ 3، وهي ضعيفة أيضًا.

(5) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (6488) ، وأحمد 3/ 339، ومسلم 3/ 61 - 62 (970) (94) ، وأبو داود (3225) ، وابن ماجه (1562) ، والنسائي 4/ 86، وابن حبان (3165) ، والبيهقي 4/ 4.

انظر: (( الإلمام ) ) (564) .

(6) النهي عن الكتابة لا يصح.

أخرجه: أبو داود (3226) ، والترمذي (1052) ، والنسائي 4/ 86، وابن حبان (3164) ، والحاكم 1/ 370، والبيهقي 4/ 4.