851 -وَعَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فِيهِ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْهَا؟ فَقَالَ: (( أَلْقُوْهَا وَمَا حَوْلَهَا وكُلُوْهُ ) ). رَوَاهُ البُخَارِيُّ (1) ، وَعِندَ أَبي دَاوُد الطَّيَالِسِيِّ وَأَحْمدَ وَالنَّسَائِيِّ: فِي سَمنٍ جامِدٍ. وَفِي هَذِه الزِّيَادَةِ نَظَرٌ (2) .

852 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( إِذا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ، فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوْهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد، وَقَالَ البُخَارِيُّ: (( هُوَ خَطَأٌ ) ), وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: (( هُوَ حَدِيثٌ غَيرُ مَحْفُوظٍ ) )، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: (( هُوَ وَهْمٌ ) ) (3) .

853 -وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا - رضي الله عنه - يَقُولُ: كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَنَا -أُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا- وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حَيٌّ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًَا. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ ماجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيُّ, وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (4) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 329، والبخاري 6/ 126 (5538) ، وأبو داود (3841) ، والترمذي (1798) ، والنسائي 7/ 178، وأبو يعلى (7078) ، وابن الجارود (872) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (5356) ، والبيهقي 3/ 353.

انظر: (( الإلمام ) ) (933) .

(2) لفظة: (( جامدة ) )لا تصح خالف فيها بعض الرواة.

أخرجها: أحمد 6/ 330، والنسائي 7/ 178.

(3) ضعيف؛ نص الحفاظ كالإمام البخاري وأبي حاتم والترمذي والدارقطني على خطأ معمر في هذا الحديث. انظر: (( العلل الكبير ) )2/ 758 - 759، و (( الجامع الكبير ) )عقب (1798) ، و (( العلل ) )لابن أبي حاتم (1507) ، و (( العلل ) )للدارقطني 7/ 285 (1357) .

أخرجه: عبد الرزاق (278) ، وأحمد 2/ 265، وأبو داود (3842) ، وأبو يعلى (5841) ، وابن الجارود (871) ، وابن حبان (1393) ، والبيهقي 9/ 353.

انظر: (( الإلمام ) ) (932) .

(4) صحيح. ... =

= أخرجه: عبد الرزاق (13211) ، وأحمد 3/ 321، وابن ماجه (2517) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (5021) ، وأبو يعلى (2229) ، وابن حبان (4323) ، والدارقطني 4/ 135، والبيهقي 10/ 348.

انظر: (( الإلمام ) ) (937) .