867 -وَعَنِ أَنسِ بنِ مَالكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: نهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ المُحَاقَلَةِ، والمُخَاضَرَةِ، وَالْمُلَامَسَةِ، والمُنَابَذَةِ والمُزَابَنَةِ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ (1) .

868 -وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ) ). قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: (( لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ ) )قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سَمْسارًا. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ للْبُخَارِيِّ (2) .

869 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( لَا تَلَقُّوُا الجَلَبَ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ فَإِذا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ) ). رَوَاهُ مُسْلمٌ (3) .

870 -وَعَنْهُ - رضي الله عنه - قَالَ: نهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبادٍ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا تسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِها. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ للْبُخَارِيِّ (4) .

(1) صحيح.

أخرجه: البخاري 3/ 102 - 103 (2207) ، والطحاوي في (( شرح المعاني ) ) (5447) ، والدارقطني 3/ 75 - 76، والحاكم 2/ 57، والبيهقي 5/ 298.

(2) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (14870) ، وأحمد 1/ 368، والبخاري 3/ 94 (2158) ، ومسلم 5/ 5 (1521) ، وأبو داود (3439) ، وابن ماجه (2177) ، والنسائي 7/ 257، والبيهقي 5/ 346.

انظر: (( الإلمام ) ) (1001) .

(3) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (14879) ، وأحمد 2/ 284، ومسلم (1519) (17) ، وأبو داود (3437) ، وابن ماجه (2178) ، والنسائي 7/ 257، وأبو يعلى (6078) ، وابن الجارود (571) ، والبيهقي 5/ 348.

انظر: (( الإلمام ) ) (999) .

(4) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (14867) ، وأحمد 2/ 238، والبخاري 3/ 90 (2140) ، ومسلم 4/ 138 (1413) (51) ، والنسائي 6/ 71، وأبو يعلى (5887) ، وابن الجارود (563) ، والبيهقي 5/ 344.

انظر: (( الإلمام ) ) (988) .