أَرْبِعَ شَهَادَاتٍ، دَعَاهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: (( أَبِكَ جُنُونٌ؟ ) )قَالَ: لَا، قَالَ: (( فَهَلْ أحْصَنْتَ؟ ) )قَالَ: نَعَمْ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ) )قَالَ ابْنُ شهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابرَ بنَ عبدِ اللهِ يَقُولُ: فَكنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، فَرَجَمْنَاهُ بِالمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ هَرَبَ، فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْحرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (1) .

1158 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنْ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بنُ مَالكٍ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: (( لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ, أَوْ غَمَزْتَ, أَوْ نَظَرْتَ ) )قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ, فَقَالَ: (( أَنِكْتَهَا ) )-لَا يَكْنِي- قَالَ: نَعَمْ. فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ (2) .

1159 - وَلِمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لمَاعِزِ بنِ مَالكٍ: (( أَحَقٌ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ؟ ) )قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ عنِّي؟ قَالَ: (( بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ ) )قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثمَّ أَمَرَ بِهِ فرُجِمَ (3) .

1160 - وَعَنْ عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ - رضي الله عنه - وَهُوَ جَالسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أنزلَ اللهُ عَلَيْهِ آيَةَ الرَّجْمِ، قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زمَانٌ أَنْ يَقُولَ

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 453، والبخاري 7/ 59 (5271) ، ومسلم 5/ 116 (1691) (16) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7139) ، وأبو عوانة (6261) ، والبيهقي 213 - 214.

انظر: (( الإلمام ) ) (1461) .

(2) صحيح. ... =

= أخرجه: أحمد 1/ 255، والبخاري 8/ 207 (6824) ، وأبو داود (4427) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7130) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (11936) ، والبيهقي 8/ 226.

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 5/ 158، ومسلم 3/ 1320 (1693) (19) ، وأبو داود (4425) ، والترمذي (1427) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7133) .