47 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضي اللهُ عُنهُما قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّةً مَرَّةً (1) .

48 (2) - وَعَنْ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ - رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ. رَوَاهُمَا البُخَارِيُّ (3) .

49 -وَعَنْ عَامرِ بنِ شَقِيقِ بنِ جَمْرةَ، عَنْ أبي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَان - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَنَّه كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّان, وَقَالَ البُخَارِيُّ: (( هُوَ أصحُّ شَيْءٍ فِي البَابِ ) )، وعامرٌ ضَعَّفَهُ ابْنُ معِينٍ, وَقَالَ النَّسَائِيُّ: (( لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ) )، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: (( لَا يَثبُتُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ حَدِيثٌ ) ) (4) .

50 -وَعَنْ سِنَانِ بنِ رَبيعَةَ، عَن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبي أُمَامَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( الأُذُنانِ مِنَ الرَّأْسِ ) )، وَكَانَ يَمْسحُ رَأْسَهُ مَرَّةً، وَيمْسَحُ المأْقَيْنِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه (5) ، وَسنَانٌ: رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: (( لَيْسَ

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 233، والبخاري 1/ 51 (157) ، وأبو داود (138) ، والترمذي (42) ، والنسائي 1/ 62، وابن الجارود (69) ، وابن خزيمة (171) بتحقيقي، وابن حبان (4076) ، والحاكم 1/ 147، والبيهقي 1/ 50.

(2) سقط الحديث بكامله من (ب) .

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 41، والبخاري 1/ 51 (158) ، وابن خزيمة (170) بتحقيقي، والدارقطني 1/ 93، والبيهقي 1/ 79.

(4) مختلف فيه، صححه الترمذي وابن حبان والحاكم وحسّنه الإمام البخاري، وضعّفه الإمام أحمد وأبو حاتم الرازي وابن معين. انظر: (( العلل الكبير ) ) (19) ، و: (( التلخيص الحبير ) )1/ 273.

أخرجه: عبد الرزاق (125) ، والدارمي (710) ، وأبو داود (110) ، والترمذي (31) ، وابن الجارود (72) ، وابن خزيمة (152) بتحقيقي، وابن حبان (1081) ، والدارقطني 1/ 86، والحاكم 1/ 149، والبيهقي 1/ 63.

انظر: (( الإلمام ) ) (44) .

(5) ضعيف؛ فيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف. وقد تناولته بالتفصيل في كتابي: (( الجامع في العلل والفوائد ) )5/ 36 - 54. ... =

= أخرجه: أحمد 5/ 258، وأبو داود (134) ، وابن ماجه (444) ، والترمذي (37) ، والدارقطني 1/ 103، والبيهقي 1/ 66 - 67.