وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث .

وقال البيهقي: الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به .

قال المؤلف: وقد كان يمسح على الجوربين: عمر ، وعلي ، وابن عباس ، والبراء ، وأبو أمامة وأنس ، وعقبة بن عامر .

وقال أحمد بن حنبل: يذكر المسح على الجوربين عن سبعة أو ثمانية من أصحاب رسول الله .

وقال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب ، وابن مسعود ن والبراء بن عازب ، وأنس بن مالك ، وأبو أمامة ، وسهل بن سعد ، وعمرو بن حريث ، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب ، وابن عباس رضي الله عنهم .

وقال ابن المنذر: ويروى إباحة المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب رسول الله وذكر منهم ابن عمر وابن أبي أوفى .

ورواه سعيد بن منصور عن أبي مسعود البدري .

وقال سعيد: ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد بن عبيد الكلاعي ، عن مكحول ، عن الحارث بن معاوية الكندي ، وأبي جندل بن سهيل ، قالا: سألنا بلالا مؤذن الرسول - ونحن على مطهرة الدرج بدمشق ونحن نتوضأ فيها - عن المسح على الخفين ، فقال: سمعت رسول الله يقول: ' امسحوا على النصيف والموق ' .

وقال الحسن بن محمد الزعفراني: ثنا علي ، ثنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن الحارث بن معاوية ، وسهيل بن أبي جندل ، أنهما سألا بلالا عن المسح فقال: سمعت رسول الله يقول: ' امسحوا على الخفين والموق ' .

وقال الدارقطني: وأبو جندل بن سهيل أشبه بالصواب ( * ) .

مسألة [ 60 ] :

إذا انقضت مدة المسح ، أو ظهر القدم: استأنف الوضوء .

وعنه: أنه يجزئه غسل رجليه ، كقول أبي حنيفة ومالك .