فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وأما اللفظ الثاني: فيرويه خالد بن إياس . وأجمعوا على ترك حديثه .
ثم نحمله على أنه قرأها من غير جهر .
وأما لفظ حديث النعمان: فيرويه فطر بن خليفة . وقال السعدي: هو غير ثقة .
وأما الحديث الثالث: فيرويه إسماعيل بن أبان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل .
أما إسماعيل فقال أحمد: حدث بأحاديث موضوعة .
وقال يحيى: هو كذاب .
قال: ولا يكتب حديث عمرو بن شمر ، ولا حديث جابر .
وأما أبو الطفيل: فكان مغيرة يكره الرواية عنه .
وأما الرابع: فاللفظان عن ابن عباس يرويهما عمر بن حفص ، وقد أجمعوا على ترك حديثه . ولفظ حديث علي يرويه عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي ، قال ابن عدي: ولا يتابع عليه .
وأما الخامس فاللفظ الأول: يرويه أحمد بن محمد اليمامي . قال ابن عدي: حدث بأحاديث مناكير عن الثقات ونسخ عجائب .
ولفظ حديث ابن عباس الموافق له: قد رواه سعيد بن خثيم . قال ابن عدي: وأحاديثه ليست بالمستقيمة .
ورواه شريك . وكان يحيى القطان لا يعبأ بشريك .
وقال ابن المبارك: ليس حديثه بشيء .
ورواه أيضا الحسن بن عنبر الوشاء ، قال ابن عدي: حدث بأحاديث أنكرت عليه .
وأما لفظ حديث عائشة الموافق له: فيرويه العباس بن الفضل من حديث أبي الجوزاء ويرويه الحكم بن عبد الله من حديث القاسم كلاهما عنهما .
قال يحيى: العباس والحكم ليسا بثقة .