762 -الحديث الثاني: قال الخطيب: أنبأ محمد بن أحمد الدقاق ، أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد الأنطاكي ، ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن النبي قنت في صلاة العشاء الآخرة في الركعة الأخيرة بعد الركوع .

احتجوا بحديثين:

763 -الحديث الأول: قال الإمام أحمد: ثنا أبو معاوية ، ثنا عاصم الأحول عن أنس قال: سألته عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع ؟ فقلت: إنهم يزعمون أن رسول الله قنت بعد الركوع ، فقال: كذبوا .

أخرجاه في الصحيحين ( 1 ) .

764 -الحديث الثاني: قال الخطيب: أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي أنبأ أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا احمد بن الحسين بن عبد الملك ، ثنا منصور بن أبي نويرة ، عن شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة عن عبد الله: أن النبي كان يقنت في الوتر قبل الركوع .

والجواب:

أن حفاظ الحديث قدموا أحاديثنا .

فقال أبو بكر الخطيب: الأحاديث التي جاء فيها قبل الركوع كلها معلولة .

ز: خبر عاصم في الصحيحين ، وقد نقل أنه محمول على طول القيام وتطويل الصبح . وروى عبد العزيز بن صهيب عن أنس أنه سئل عن القنوت بعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة ، قال: لا بل عند فراغ من القراءة . رواه البخاري .

وقال الأثرم: قلت لأحمد ، يقول أحد في حديث أنس: ( ( أن النبي قنت قبل