عَمَّا لاَ يَعْلَمُ، قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِرَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم - {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [1] * *
[ب 177، د 179، ع 173، ف 184، م 179] إتحاف 13233.
181 - (5) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَبِى رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ في خُطْبَتِهِ:"مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيُعَلِّمْهُ النَّاسَ، وَإِيَّاهُ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ عِلْمَ لَهُ بِهِ فَيَمْرُقَ مِنَ الدِّينِ، وَيَكُونَ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ"* [2] .
[ب 178، د 180، ع 174، ف 185، م 180] إتحاف 12406.
182 - (6) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِى الْبَخْتَرِيِّ، وَزَاذَانَ قَالاَ: قَالَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ الله عَلَيِهِ:"وَابَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ إِذَا سُئِلْتُ عَمَّا لاَ أَعْلَمُ أَنْ أَقُولَ: اللَّهُ أَعْلَمُ" [3] .
[ب 179، د 181، ع 175، ف 186، م 181] إتحاف 14642.
183 - (7) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِى الْبَخْتَرِىِّ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَمَ الله وَجْهَهُ قَالَ:"يَا بَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ أَنْ تَقُولَ: لِمَا لاَ تَعْلَمُ، اللَّهُ أَعْلَمُ" [4] .
[ب 180، د 182، ع 176، ف 187، م 182] إتحاف 14642.
184 - (8) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا عُمَيْرُ بْنُ عَرْفَجَةَ، ثَنَا رَزِينٌ أَبُو النُّعْمَانِ [5] ، عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - قَالَ:"إِذَا سُئِلْتُمْ عَمَّا لاَ تَعْلَمُونَ فَاهْرَبُوا، قَالُوا: كَيْفَ الْهَرَبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: تَقُولُونَ: اللَّهُ أَعْلَمُ" [6] .
[ب 181، د 183، ع 177، ف 188، م 183] إتحاف 14242.
(1) الآ (86) من سورة ص.
(2) سنده حسن، ولم أقف عليه عند غير المصنف.
(3) رجاله ثقات، وفيه انقطاع بين أبي البختري سعيد بن فيروز وعلي - رضي الله عنه -، فديثه عنه مرسل. انظر تهذيب الكمال 11/ 33) وانظر: القطوف رقم (118/ 182) .
(4) سنده حسن، وفيه انقطاع، انظر سابقه.
(5) هكذا في الأصول الخطية، ولم يتسر الوقوف على ترجمته، وفي الجرح والتعديل - 9/ 371 - أبو رزين روى عن على - رضي الله عنه -.
(6) فيه من لم أعرف، والقول حسن وفيه حكمة، وانظر: القطوف رقم (120/ 184) .