وَمَرَرْتَ بِآخَرَ يَعِيبُكَ [1] . قَالَ: إِذًا لَمْ أَلُمِ الَّذِي [2] يَعِيبُنِي وَلَمْ أَحْمَدِ الَّذِي يَمْدَحُنِي. قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِصَفِيحَةٍ - قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ [3] : لاَ أَدْرِي أَمِنْ ذَهَبٍ أَوَ وَرِقٍ - فَقَالَ: إِذًا لَمْ أُهَيِّجْهَا وَلَمْ أَقْرَبْهَا. فَقَالَ: اذْهَبْ فَقَدْ عَلِمْتَ [4] .
[ب 394، د 402 م، ع 388، ف 411، م 392] .
395 - (30) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ السَّكَنِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ:"سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ بِالْحِكْمَةِ، فَإِنَّ الْخَيْرَ فِي الْحِكْمَةِ كُلُّهُ، وَتُشَرِّفُ الصَّغِيرَ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْعَبْدَ عَلَى الْحُرِّ، وَتُزِيدُ السَّيِّدَ سُؤْدُدًا، وَتُجْلِسُ الْفَقِيرَ مَجَالِسَ الْمُلُوكِ" [5] .
[ب 395، د 403 م، ع 389، ف 412، م 393] .
396 - (31) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنِى بَقِيَّةُ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ:"وَمَا نَحْنُ لَوْلاَ كَلِمَاتُ الْعُلَمَاءِ" [6] .
[ب 396، د 404 م، ع 390، ف 413، م 394] إتحاف 16142.
397 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ:"قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: لاَ تُجَالِسُوا أَهْلَ الأَهْوَاءِ وَلاَ تُجَادِلُوهُمْ، فَإِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يَغْمِسُوكُمْ فِي ضَلاَلَتِهِمْ، أَوْ يَلْبِسُوا عَلَيْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ" [7] .
[ب 397، د 405 م، ع 391، ف 414، م 395] .
(1) في حاشية (ت) كتب (صوابه يغتابك) .
* ت/46/أ.
(2) في (ت) والذي.
(3) في حاشية (ت) كتب (ولعله أبن شريح) .
(4) رجاله ثقات.
* ك 52/أ.
(5) فيه السكن بن عميرة: إن كان (ابن أبي كريمة) فقد سكت عنه أبو حاتم (الجرح والتعديل 4288) وإلا فهو مجهول، وانظر ماروى وهب في العقل، رقم (268) .
(6) فيه، عتبة أبو العباس الأردني: صدوق يخطئ كثيرا.
(7) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (291/ 399) .