2952 - (1) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ:"أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ* رَشَدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْىَ الشَّيْخِ فَلَنِعْمَ ذُو الرَّأْىِ كَانَ" [1] .
[ب 2804، د 2959، ع 2916، ف 3096، م 2917] .
2953 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:"كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ: إِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ، وَسِتَّةِ إِخْوَةٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ: أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سُبْعًا [2] ، وَلاَ تُعْطِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ" [3] .
[ب 2805، د 2960، ع 2917، ف 3097، م 2918] إتحاف 14402.
2954 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ:"في سِتَّةِ إِخْوَةٍ، وَجَدٍّ قَالَ: أَعْطِ الْجَدَّ السُّدُسَ" [4] .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: كَأَنَّهُ، يَعْنِي: عَلِيًا [5] ، الشَّعْبِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيٍّ.
[ب 2806، د 2961، ع 2918، ف 3098، م 2919] إتحاف 14402.
2955 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ:"أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخًا، حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا" [6] .
[ب 2807، د 2962، ع 2919، ف 3099، م 2920] إتحاف 14509.
(1) تقدم تخريجه.
(2) في المطبوع"سدسا"وهو الصواب في نظري؛ لأن قول علي - رضي الله عنه:"ولا تعطه أحدا بعده"يؤيد السدس، فالسدس أحظ للجد والباقي بينهم على السواء.
(3) فيه محمد بن عيينة، وانظر: القطوق رقم (984/ 2970) .
(4) الشعبي لم يسمع من علي إلا حرفا، ووانظر: القطوف رقم (985/ 2971) .
(5) ليس في بعض النسخ الخطية، وفي بعضها"رضوان الله عليه، في الموضعين"هذا والذي يليه، وهو دعاء.
(6) سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (987/ 2973) .