2935 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ:"أَنَّ عَلِيًّا،"
وَزَيْدًا كَانَا لاَ يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ، وَلاَ بِالْمَمْلُوكِينَ*، وَلاَ يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ، وَبِالْمَمْلُوكِينَ، وَلاَ يُوَرِّثُهُمْ [1] .
[ب 2789، د 2939، ع 2897، ف 3072، 3073، 3074، م 2898] . إتحاف 4793، 12727، 14401.
2936 - (2) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ:"أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا قَالاَ: الْمَمْلُوكُونَ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ، لاَ يَحْجُبُونَ، وَلاَ يَرِثُونَ".
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"يَحْجُبُونَ، وَلاَ يَرِثُونَ" [2] .
[ب 2790، د 2940، ع 2898، ف 3076، 3077، م 2899] إتحاف 12425.
1245 - باب الْجَدِّ
2937 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا يَحْيَى، عَنْ [3] سَعِيدٍ:"أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ، حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ، ثُمَّ قَالَ: سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ" [4] .
[ب 2791، د 2941، ع 2899، ف 3078، م 2900] إتحاف 15828.
2938 - (2) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا أَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ:"قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: حَدِّثْنِي عَنِ الْجَدِّ فَقَالَ: إِنِّي لأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ [5] قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً" [6] .
[ب 2792، د 2942، ع 2900، ف 3079، م 2901] .
(1) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وتابعه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف، وانظر: القطوف رقم (966/ 2950) .
(2) فيه عدم سماع إبراهيم من الصحابيين: علي وزيد رضي الله عنهما، وانظر: القطوف رقم (967/ 2951) .
(3) في بعض النسخ الخطية"بن"وهو خطأ.
(4) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (968/ 2952) .
(5) وفي رواية أيوب عن ابن سيرين: مئة، وقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين: ينقض بعضها بعضا، وقال ابن عون، عن ابن سيرين: قال عمر - رضي الله عنه: كلها لا آلو فيها عن الحق، ولئن عشت - إن شاء الله - إلى الصيف لأقضين فيها بقضية، تقضي به المرأة وهي على ذيلها. قال ابن حجر: هذا إسناد صحيح غريب جدا (تغليق التعليق 5/ 220) .
(6) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وانظر: القطوف رقم (869/ 2953) .