1396 - (1) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ: اشْتِمَالِ الْيَهُودِ" [1] .
277 -باب الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ
1497 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ:"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ" [2] .
[ب 1344، د 1411، ع 1371، ف 1488، م 1377] تحفة 18062.
1398 - (2) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالاَ: ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ:"أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ" [3]
[ب 1347، د 1414، ع 1374، ف 1491، م 1380] إتحاف 328.
278 -باب الصَّلاَةِ فِي ثِيَابِ النِّسَاءِ
1399 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ:"أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى فِي الثَّوْبِ الَّذِى يُضَاجِعُكِ فِيهِ؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى" [4] .
[ب 1348، د 1415، ع 1375، ف 1492، م 1381] تحفة 15868.
1400 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ: زَوْجِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم:
(1) سنده حسن، أخرجه البخاري حديث (368) ومسلم حديث (1511) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 967).
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (333) ومسلم حديث (513) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 386).
(3) رجاله ثقات، بوب له البخاري: الصلاة على الحصير وذكر قول أنس حديث (380، 860) ومسلم حديث (658) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان) .
(4) فيه انقطاع بين يزيد ومعاوية، وصله المصنف في الرواية التالية، وسماع يزيد من معاوية محتمل، وأخرجه بن ماجه حديث (540) وصححه الألباني.