1022 - (1) [1] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [2] بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ [3] اللَّهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:"سُئِلَ عَنِ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ: لاَ تَسْجُدُ لأَنَّهَا صَلاَةٌ" [4] .
[ب 991، د 1041، ع 1001، ف 1086، م 1004] إتحاف 8919.
1023 - (2) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا حَفْصٌ بْنُ غِيَاث، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي الضُّحَى قَالاَ: لاَ تَسْجُدُ [5] .
[ب 992، د 1042، ع 1002، ف 1087، 1088، م 1005] .
1024 - (3) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالاَ:"لَيْسَ عَلَيْهَا ذَلِكَ، الصَّلاَةُ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ" [6] .
[ب 993، د 1043، ع 1003، ف 1089، 1090، م 1006] .
1025 - (4) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:"مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ" [7] .
[ب 994، د 1044، ع 1004، ف 1091، م 1007] .
1026 - (5) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:"لاَ تَسْجُدُ" [8] .
[ب 995، د 1045، ع 1005، ف 1092، م 1008] .
(1) هكذا (7) وتقدم الستة الآثار في باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة، وكان حقها أن تكون في هذا الباب، وقد أهملنا ترقيمها هناك لعدم العلاقة، وبنينا على عدتها هنا لعلاقتها بالباب.
(2) في (ك) عبد الرحمن.
(3) هكذا (7) وتقدم الستة الآثار في باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة، وكان حقها أن تكون في هذا الباب، وقد أهملنا ترقيمها هناك لعدم العلاقة، وبنينا على عدتها هنا لعلاقتها بالباب.
(4) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (753/ 1062) .
(5) رجاله ثقات، انظر سابقه.
(6) فيه الحجاج بن أرطاة: ضعيف، وانظر: القطوف رقم (755/ 1064) .
(7) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (756/ 1065) .
(8) رجاله ثقات، وانظر سابقه.
* ك 102/ب.