2161 - (1) أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» * [1] .
[ب 2061، د 2183، ع 2137، ف 2276، م 2141] تحفة 5069، إتحاف 6766.
698 -باب ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ
2162 - (1) أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ» [2] .
[ب 2062، د 2184، ع 2138، ف 2277، م 2142] تحفة 18348.
699 -بابٌ فِي رُؤْيَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَنَامِ
2163 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ مِثْلِي» [3] .
[ب 2063، د 2185، ع 2139، ف 2278، م 2143] تحفة 9509، إتحاف 13089.
2164 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ» [4] .
[ب 2064، د 2186، ع 2140، ف 2279، م 2144] تحفة 12136، إتحاف 4094.
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6987) ومسلم حديث (2264) أنظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1468) .
(2) فيه أبو يزيد، والد عبيد الله، تفرد بالرواية عنه ابنه، ووثقه العجلي، وأخرجه ابن ماجه حديث (3896) وصححه الألباني، وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري، حديث (6589) .
(3) رجاله ثقات، وأخرجه الترمذي حديث (2276) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه حديث (3900) وصححه الألباني، وله شاهد في الصحيحين من حديث أبي هريرة: البخاري حديث (6592) ومسلم حديث (6056) أنظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1461) .
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6996) ومسلمحديث (2267) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان) .