فَقَلِّدْهُ، فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ الْمَكَانَ لَمْ يَزَلْ مُحْرِمًا، حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ قَالَ: فَسَمِعْتُ صَفْقَتَهَا بِيَدِهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ، وَقَالَتْ: لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلاَئِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَيَبْعَثُ بِالْهَدْي إِلَى الْكَعْبَةِ، مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ" [1] ."
[ب 1870، د 1978، ع 1935، ف 2066، م 1941] تحفة 17616.
1957 - (2) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ الْهَدْي: هَدْي رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مُقَلَّدَةً، وَيُقِيمُ بِالْمَدِينَةِ وَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ [2] .
[ب 1871، د 1979، ع 1936، ف 2067، م 1942] تحفة 16582، 16731، 17923.
1958 - (1) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، أَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَ - وَأَثْنَى عَلَيْهَا خَيْرًا - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ نَبْنِي لَكَ بِمِنًى"
بِنَاءً يُظِلُّكَ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «لاَ، مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ» [3] ."
[ب 1872، د 1980، ع 1937، ف 2068، م 1943] تحفة 17963.
585 -بابٌ فِي دُخُولِ مَكَّةَ* بِغَيْرِ إِحْرَامٍ بِغَيْرِ حَجٍّ وَلاَ عُمْرَةٍ
1959 - (1) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ"، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «اقْتُلُوهُ» [4] .
(1) رجاله ثقات، وأصله في الصحيحين: البخاري حديث (1696) ومسلم حديث (1321) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 831) .
(2) رجاله ثات، وانظر السابق فهو طرف منه.
(3) فيه مسيكة، قال ابن حجر: لا يعرف حالها (لسان الميزان 3/ 291) وأخرجه الترمذي حديث (881) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (2019) وابن ماجه حديث (6/ 206) وضعفه الألباني عندهم جميعا، قلت: معناه صحيح.
* ك 201/أ.
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1846) ومسلم حديث (1357) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه اشيخان حديث 862) .