767 - (2) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:"سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ؟ ، فَقَالَتْ: كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يَنَامُ" [1] .
[ب 759، د 784، ع 757، ف 804، م 761] إتحاف 17769.
768 - (1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادٍ - وَكَانَ مَرْضِيًّا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
-عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» [2] .
[ب 760، د 785، ع 758، ف 805، م 762] تحفة 3469 إتحاف 4385.
769 - (2) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَسَمِعَ مِنْهُ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، حِينَ تُوُفي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ:"أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتَوْنَ بِهَا فِي قَوْلِهِ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» رُخْصَةٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَخَّصَ فِيهَا فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَقَالَ غَيْرُهُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ [3] .
[ب 761، د 786، ع 759، ف 806، 807، م 763] إتحاف 46.
(1) سنده حسن، أخرجه البخاري (288) ومسلم (305) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 176) .
(2) فيه عبد الرحمن بن السائب، وابن سعاد: مقبولان، أخرجه الترمذي حديث (112) والنسائي حديث (199) وابن ماجة حديث (607) وصححه الأباني عندهما، وهو عند مسلم من حديث أبي سعيد حديث (343) وهو منسوخ بحديث"إذا التقى الختانان"البخاري حديث (291) ومسلم حديث (349) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 199) .
(3) فيه عبد الله بن صالح: أرجح أنه حسن الحيث، واحتمال الانقطاع بين الزهري وسهل - رضي الله عنه - يزول يزول بأحد أمرين:
الأول: أن سماع الزهري من سهل ثابت في الصحيحين.
والثاني: إنه لم يسمع منه هذا الحديث وقال: حدثني بعض من أرضى عند أحمد (21105) فقد قال ابن خزيمة: يشبه أن يكون أبا حازم سلمة بن دينار (الصحيح 1/ 114) وأخرجه الترمذي حديث (110، 111) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (214) وابن ماجة حديث (609) وصححه الألباني عندهم.
* ك 87/ب.