تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَرْكَعُ تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ، وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَسْجُدُ تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ» [1] .
[ب 1289، د 1354، ع 1315، ف 1431، م 1320] تحفة 11426، إتحاف 16817.
1340 - (2) حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ - أَوْ لاَ يَخْشَى أَحَدُكُمْ - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ» [2] .
[ب 1290، د 1355، ع 1316، ف 1432، م 1321] تحفة 14380.
1341 - (3) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَثَّهُمْ عَلَى الصَّلاَةِ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ، وَقَالَ: «إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي وَأَمَامِي» [3] .
[ب 1291، د 1356، ع 1317، ف 1433، م 1322] تحفة 1577، إتحاف 1808.
1342 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ: هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:"أُمِرَ نَبِيُّكُمْ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، وَأُمِرَ أَنْ لاَ يَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا" [4] .
قَالَ شُعْبَةُ [5] : وَحَدَّثَنِيهِ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ: «أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ، وَلاَ أَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا» [6] .
[ب 1292، د 1357، ع 1318، ف 1434، م 1323] تحفة 5734، إتحاف 7771.
(1) فيه محمد بن عجلان، صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وليس هذا منها، وأخرجهأبو داود حديث (619) وابن ماجه حديث (963) وقال الألباني: حسن صحيح. عندهما.
(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (691) ومسلم حديث (427) انظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 247) .
* ت 99/ب.
(3) سنده حسن، وأخرجه مسلم حديث (426) .
(4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (809) وانظر أطرافه (812، 815، 816) ومسلم حديث (490) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 276) .
(5) في (ت) "سعيد". وهو خطأ.
(6) نظر السابق.