186 -باب*الدُّعَاءِ عِنْدَ الأَذَانِ*
1221 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا مُوسَى ابْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «ثِنْتَانِ لاَ تُرَدَّانِ
-أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ - الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا» [1] .
[ب 1182، د 1236، ع 1200، ف 1311، م 1202] تحفة 4769، إتحاف 6193.
187 -باب مَا يُقَالُ عَنْدَ الأَذَانِ
1222 - (1) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» [2] .
[ب 1183، د 1237، ع 1201، ف 1312، م 1203] تحفة 4150، إتحاف 5455
1223 - (2) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ:"دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. فَقَالَ مُعَاوِيةُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ [أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ] [3] . قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ [أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ"] [4] .
قَالَ يَحْيَى:"وَأَخْبَرَنِى بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ. قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ"
بِاللَّهِ. ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ: [هَكَذَا] [5] سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ يَقُولُ هَذَا" [6] ."
[ب 1184، د 1238، ع 1202، ف 1313، 1314، م 1204] تحفة 11434، إتحاف 16820.
1224 - (3) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ:"أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ"
(1) فيه موسى بن يعقوب: صدوق سيء الحفظ، أخرجه أبو داود حديث (2540) وصححه الألباني.
(2) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (611) ومسلم حديث (383) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 215) .
(3) ما بين المعقوفيت سقط من (ك) وأظنه سبق قلم من الناسخ.
(4) مابين المعقوفين سقط من (ت) والحديث رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (612، 613) .
(5) بعض النسخ الخطية زيادة"من".
(6) موصول بالسند الذي قبله، وفيه مجهول.