1232 - (1) أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:"وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلاَةِ - يَعْنِى صَلاَةَ الْعِشَاءِ - كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ [1] . قَالَ يَحْيَى: أَمَلَّهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ".
[ب 1193، د 1247، ع 1211، ف 1323، م 1213] تحفة 11614، إتحاف 17082.
196 -باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَأْخِيرِ الْعِشَاءِ
1233 - (1) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالاَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:"أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلاَةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبُهُ، فَجَاءَ وَفِي [2] النَّاسُ رُقُودٌ، وَهُمْ عِزُونَ [3] ، وَهُمْ [4] حِلَقٌ فَغَضِبَ"فَقَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ» .
وَقَالَ عَمْرٌو: «نَدَبَ النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ [5] ، أَوْ مِرْمَاتَيْنِ [6] ، لأَجَابُوا إِلَيْهِ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلاَةِ، لَهَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا لِيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الدُّورِ، الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلاَةِ، فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ» [7] .
[ب 1194، د 1248، ع 1212، ف 1324، م 1214] إتحاف 18081.
(1) رجاله ثقات، أخرجه أحمد حديث (8903، 9383، 10803، 10935) وعن النعمان - رضي الله عنه - مختصرا حديث (18396، 18415) والنسائي حديث (529) حديث (419) والترمذي حديث النعمان (165) .
(2) في بعض النسخ الخطية"والناس"وكلاهما يصح.
(3) أي: جماعات. وليست في بعض النسخ الخطية.
(4) في بعض النسخ الخطية"هي".
(5) في بعض النسخ الخطية"هي".
(6) اللحم بين الظلفين.
(7) سنده حسن، وأخرجه البخاري حديث (644) ومسلم حديث (651) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 382) .
* ك 119/أ.