2681 - (1) أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ - يَعْنِى أَخَاهُ - مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا أَوتَوَسَّعُوا» [1] .
[ب 2554، د 2695، ع 2653، ف 2818، م 2655] تحفة 7866، إتحاف 10827.
1068 - باب إِذَا قَامَ مِنْ* مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
2682 - (1) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ [2] اللَّهِ، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ - أَوِ الرَّجُلُ - مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» [3] .
[ب 2555، د 2696، ع 2654، ف 2819، م 2656] تحفة 12621، إتحاف 18110.
1069 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ
2683 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بِنَاسٍ جُلُوسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: «إِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ [4] فَاعِلِينَ فَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَأَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ» [5] .
قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ مِنَ الْبَرَاءِ.
[ب 2556، د 2697، ع 2655، ف 2820، م 2657] تحفة 1884، إتحاف 2130.
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (911) ومسلم حديث (2177) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1406) .
* ك 277/ب.
(2) في ليس في بعض النسخ الخطية"عبيد"وهو تحريف.
(3) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (2179) .
(4) ليست في بعض النسخ الخطية.
(5) فيه أبو إسحاق السبيعي لم يسمع من من البراء، وأخرجه الترمذي حديث (2726) صرح بعدم سماع السبيعي من البراء وقال: وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي شريح الخزاعي، هذا حديث حسن، وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري: البخاري حديث (2465) ومسلم حديث (2121) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1374) .