1653 - (1) أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي لَيْلَى [2] - هُوَ الْكِنْدِيِّ - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ:"أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ: أَنْ لاَ يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلاَ يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ" [3] .
[ب 1587، د 1670، ع 1630، ف 1753، م 1636] إتحاف 6294.
411 -باب النَّهْيِ عَنْ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنْ كَرَائِمِ أَمْوَالِ النَّاسِ
1654 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ [4] ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ: «إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ» [5] .
[ب 1588، د 1671، ع 1631، ف 1754، م 1637] تحفة 6511، إتحاف 9022.
412 -باب مَا لاَ تَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحَيَوَانِ
1655 - (1) أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْمُسْلِمِ وَلاَ عَلَى غُلاَمِهِ صَدَقَةٌ» [6] .
[ب 1589، د 1672، ع 1632، ف 1755، م 1638] تحفة 14153.
(1) في (ك) المتفرق، وكلاهما يصح.
(2) في (ت، ك) ابن أبي ليلى، وهو خطأ.
* ت 130/أ.
(3) فيه شريك بن عبد الله، أرجح أنه حسن الحديث أخرجه أبو داود حديث (1580) وابن ماجه حديث (1801) وعند البخاري من حديث أنس حديث (1450) وحسنه الألباني عندهما.
(4) في بعض النسخ الخطية"مولى ابن عباس"وهو صحيح.
(5) رجاله ثقات، وتقدم مطولا وهو متفق عليه.
(6) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1463) ومسلم حديث (982) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 568) .