986 - (3) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: الْحَيْضُ أَكْبَرُ [1] .
[ب 957، د 1005، ع 965، ف 1052، م 968] .
987 - (4) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ غَشِىَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ فَقَالَ:"تَغْتَسِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ" [2] .
[ب 958، د 1006، ع 966، ف 1053، م 969] .
988 - (5) أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَالنَّخَعِيِّ قَالاَ:"لِتَغْتَسِلْ مِنَ الْجَنَابَةِ" [3] .
[ب 959، د 1007، ع 967، ف 1054، م 970] .
989 - (6) حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ: مِثْلَ ذَلِكَ [4] .
[ب 959، د 1007، ع 967، ف 1055، م 970] .
990 - (7) أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ: سُئِلَ عَنْهَا حَمَّادٌ فَقَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: تَغْتَسِلُ [5] .
[ب 960، د 1009، ع 969، ف 1057، م 972] .
991 - (8) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ [ابْنِ] [6] فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: تَغْتَسِلُ [7] .
[ب 961، د 1010، ع 970، ف 1058، م 973] .
(1) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (722/ 1025) والحيض أكبر من الجنابة، فإذا أجنبت وهي حائض لا تغتسل.
(2) رجاله ثقات تقدم، ولأنه غشيها قبل الحيض فاستحب له الغسل.
(3) فيه حجاج بن أرطاة: ضعيف، ولكنه متابع تقدم، وانظر: القطوف رقم (724/ 1027) فهما وغيرهما يرون وجوب الغسل؛ لكون الحنابة حصلت قبل الحيض.
(4) حسن، وانظر: سابقه.
(5) رجاله ثقات، وانظر: السابق، وانظر: القطوف رقم (727/ 1030) .
(6) في بعض النسخ الخطية"فضيل".
* ك 100/ب.
(7) فيه محمد بن سالم: ضعيف، يقويه ما سبق.