1174 - (10) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ، وَأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِهِ كُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ لَمْ يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ [1] مِنْ [2] حَيْضٍ وَلاَ جَنَابَةٍ [3] .
[ب 1141، د 1194، ع 1155، ف 1262، م 1157] إتحاف 10897، 10908.
1175 - (11) حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ:"لاَ تَنْقُضْنَ عِقَصَكُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلاَ مِنْ جَنَابَةٍ" [4] .
[ب 1142، د 1195، ع 1156، ف 1263، م 1158] .
1176 - (12) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ:"جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: إِنِّي أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَوْ عُقَدَهُ". قَالَ: «احْفِنِي [5] عَلَى رَأْسِكِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ اغْمِزِي [6] عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَفْنَةٍ غَمْزَةً» [7] .
[ب 1143، د 1196، ع 1157، ف 1264، م 1159] تحفة 18151.
1178 - (13) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ:"اسْتَأْصِلِي الشَّعْرَ، لاَ تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ" [8] .
قَالَ مَنْصُورٌ: يَعْنِى الْجَنَابَةَ.
[ب 1144، د 1197، ع 1158، ف 1265، م 1160] إتحاف 4152.
(1) هو الضفائر، أو ما تربط به، وانظر: (النهاية 3/ 212) .
(2) ليست في بعض النسخ الخطية.
(3) رجاله ثقات، وانظر: القطوف (866/ 1213) .
(4) فيه أم محمد، أمية، أو أمينة بنت عبد الله: لم توصف بجرح ولا تعديل، والأثر صحيح.
(5) الحفنة: ملء الكف، والجمع حفنات وانظر: (النهاية 1/ 334) .
(6) الغمز: هو الكبس باليد، وانظر: (النهاية 3/ 292) .
(7) فيه سعيد بن أبي سعيد المقبري ظني أنه لم يرو عن أم سلمة، وأسامة بن زيد الليثي: صدوق يهم، ولعل إسقاط مولى أم سلمة من وهمه، وأخرجه مسلم حديث (330) سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة.
(8) رجاله ثقات، وانظر: القطوف (869/ 1217) .