62 - (5) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَزْهَرَ اللَّوْنِ، كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ، وَمَا مَسِسْتُ [1] حَرِيرَةً وَلاَ دِيبَاجَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّهِ، وَلاَ شَمِمْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَتِهِ، مِسْكَةً [2] وَلاَ غَيْرَهَا".
[ب 61، د 62، ع 61، ف 64، م 62] تحفة 360، إتحاف 479
63 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ، وَلاَ قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا؟ ، أَوْ هَلاَّ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا؟ *، وَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ مَا مَسِسْتُ [3] بِيَدِي دِيبَاجًا وَلاَ حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، وَلاَ وَجَدْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرَقًا كَانَ أَطْيَبَ مِنْ عَرَقِ أَوْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [4] .
[ب 62، د 63، ع 62، ف 65، 66، م 63] تحفة 304، إتحاف 445
64 - (7) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ خُدْرَةَ [5] قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي حُرَيْش قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي حِينَ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، فَلَمَّا أَخَذَتْهُ الْحِجَارَةُ
أُرْعِبْتُ فَضَمَّنِي إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَالَ عَلَىَّ مِنْ عَرَقِ إِبْطِهِ مِثْلُ رِيحِ الْمِسْكِ [6] .
[ب 63، د 64، ع 63، ف 67، م 64] .
65 - (8) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: أَرَأَيْتَ كَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَ السَّيْفِ؟ قَالَ: لاَ مِثْلَ الْقَمَرِ [7] .
[ب 64، د 65، ع 64، ف 68، م 65] تحفة 1839.
(1) في بعض النسخ الخطية"مسيت"صوبت في الهامش وكتب عليها علامة صح، قلت: كلاهما صحيح.
(2) في (ت، ك) رائحته وصوب في هامش (ت) من رائحة مسكه، والمتفق مع السياق ما أثبتناه، وتؤيده الرواية التالية.
(3) في بعض النسخ الخطية"مسيت"وصححت في الحاشية (مسست) وكلاهما صحيح.
(4) رجاله ثقات، تقدم برقم (62) .
(5) في (ت) جزرة، وكتب الصواب لحقا في الهامش هكذا"الصواب خدرة بخاءٍ"معجمة، وفي (ك) جذرة، وعلق على حبيب لحقا (حيدر) قال الذهبي في شأن حبيب هذا: لا يعرف ولم أره في الأسماء (الميزان 1/ 454) .
(6) فيه حبيب بن خدرة: لا يعرف، وانظر: القطوف رقم (25/ 64) .
(7) رجاله ثقات. والحديث أخرجه البخاري حديث (3552) .