86 - (11) [أَخْبَرَنَا* أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -] [1] :
«إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِى* فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ» [2] .
[ب 85، د 86، ع 85، ف 91، م 86] .
87 - (12) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِى خَلَفٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبيِّ قَطُّ إِلاَّ بَكَى [3] .
[ب 86، د 87، ع 86، ف 92، م 87] إتحاف 10181.
88 - (13) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ، قَالَتْ:"يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [4] التُّرَابَ؟ وَقَالَتْ: يَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ [5] ، وَاأَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ، وَاأَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهُ، وَاأَبَتَاهُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ".
قَالَ حَمَّادٌ: حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى. وَقَالَ ثَابِتٌ: حِينَ حَدَّثَ بِهِ أَنَسٌ بَكَى [6] .
[ب 87، د 88، ع 87، ف 93، م 88] تحفة 18040 أ، 302 إتحاف 88.
89 - (14) حَدَّثَنَا عَفَّانُ [7] ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ، فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلاَ أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ، فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلاَ أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -" [8] .
[ب 88، د 89، ع 88، ف 94، م 89] إتحاف 542.
* ك 14/أ.
(1) ما بين المعقوفين ليس في (ك) والمتن ملحق بالسابق.
* ك 20/ب.
(2) سنده إلى عطاء حسن، والحديث مرسل تقدم آنفا، وقد وصله ابن ماجة.
(3) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (36/ 87) .
* ك 14/أ.
(4) ليس في (ت) وكتب لحقا الهامش (على رسوله) .
(5) هكذا (ما أدنا) أي: ما أقربه.
(6) رجاله ثقات، والحديث أخرجه البخاري حديث (4462) وهذا طرف منه.
* ك 14/أ.
(7) كتب قبالته في هامش (ت) بلغ العرض والسماع أول، أحمد بن محمد بن عبد الرحيم.
(8) رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجة حديث (1631) بنحوه، وصححه الألباني.