ـ أبو زكريا اليفريني:

يحيى اليفريني، كان من أهل الكمال، ومن أحسن مَن قرأ على ابن عصفور؛ علمًا وخلقًا وفضلًا، وكان فقيهًا جليلًا [1] .

ومن تلاميذ ابن عصفور أيضًا أبو محمد مولى سعيد بن حكم، وأبو عبد الله بن أُبيّ وغيرهما [2] .

وقد ذكر بعضهم أن أثير الدين محمد بن يوسف بن علي الغرناطي النفزي، المعروف بأبي حيان الأندلسي، كان تلميذا لابن عصفور [3] ، وأنه كان من أظهر طلابه الذين بان أثره في ثقافتهم النحوية واللغوية.

لقد كان أبو حيان نحويا لغويا مفسرا محدثا، أخذ عن مئات العلماء في المغرب والمشرق، وله مصنفات كثيرة، مات سنة (745 هـ) .

فهل تلمذ أبو حيان لابن عصفور حقيقة؟

ولد أبو حيان عام (654 هـ) ، في غرناطة، في أواخر شوال [4] ، ولكن بعض المؤرخين يذكر أنه ولد بمطخارش، وهذه ليست مدينة قائمة برأسها، بل هي ضاحية من ضواحي غرناطة، أو حيّ من أحيائها [5] .

وكان ابن عصفور هاجر من الأندلس إلى تونس عام (633 هـ) ، كما أسلفنا، ورجّحنا أن عودته إلى الأندلس ربما كانت بعد سقوط أشبيلية، أي بعد عام (646 هـ) ، ولا نظن أنه مكث في الأندلس مدة طويلة، بل كرّ راجعًا إلى تونس، ونظن أن عودته إلى تونس كانت قبل ولادة أبي حيان، وظلّ في إفريقية حتى وافته المنية، أمّا خروج أبي حيان من الأندلس فكان سنة (679 هـ) [6] ، أي بعد وفاة ابن عصفور بعشر سنوات، ويغلب على ظني أنّ المترجمين إنما يعنون أنه تلمذ على كتب ابن عصفور، ولم يسمع منه، فهم يقولون [7] : تخرج به، وعلى كل حال فإنْ لم يسمع من ابن عصفور، فقد كان له أثر لا يجحد في نشر كتب ابن عصفور

(1) عنوان الدراية ص 318

(2) فخر الدين قباوة، ابن عصفور والتصريف ص 64

(3) تراجم المؤلفين التونسيين 3/ 392، مقدمة المقرب 1/ 8

(4) شذرات الذهب 6/ 145

(5) مصطفى النماس، مقدمة ارتشاف الضرب 1/ 3

(6) نفح الطيب 2/ 584

(7) تراجم المؤلفين التونسيين 3/ 392