وإسناده ضعيف، يحيى الحماني: حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث كما في"التقريب".

والحجاج هو ابن أرطأة: صدوق كثير الخطأ والتدليس.

وقال البيهقي:

"سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمة".

قلت: سليمان بن يسار ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة، ولم يعرف بتدليس، وقد ثبت سماعه من أم سلمة في حديث آخر، ففي صحيح مسلم (1109) من طريق محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها، عن الرجل يصبح جنبا أيصوم؟، وفي مسند الإمام أحمد 6/ 306 من طريق أسامة بن زيد، قال: حدثنا سليمان بن يسار، أنه سمع أم سلمة، فثبت سماعه منها، ولا يجوز ترجيح رواية أنس بن عياض عن عبيد الله أبن عمر، التي أدخل فيها بين سليمان بن يسار وأم سلمة رجلا، فقد خالفه أربعة من الثقات - كما تقدم - فلم يذكروا فيها هذا الرجل، وسيأتي الكلام على رواية الليث بن سعد، ورواه عن نافع: موسى بن عقبة، واختلف فيه عليه:

فأخرجه إسحاق (1845) عن أبي قرة موسى بن طارق، والطبراني 23/ (920) من طريق ابن أبي حازم، كلاهما عن موسى بن عقبة، عن نافع، أن سليمان بن يسار، أخبره، عن أم سلمة به.

وخالفهما: إبراهيمُ بن طهمان فأدخل مرجانة بين سليمان بن يسار وأم سلمة:

أخرجه الطبراني 23/ (649) ، والبيهقي 1/ 334 من طريق خالد بن نزار، عن إبراهيم بن طهمان، وخالد بن نزار: وثقه ابن وضاح، والدارقطني، وذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"8/ 223 - 224، وقال:

"يغرب، ويخطئ"، وقال الحافظ في"التقريب":"صدوق يخطئ".

وأخرجه أبو داود (277) ، وابن الجارود في"المنتقى" (113) ، والدارقطني 1/ 404، والبيهقي 1/ 333 من طريق صخر بن جويرية [1] ، وأبو يعلى (6894) ، والبيهقي 1/ 333 من طريق جويرية بن أسماء، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2725) من طريق يحيى بن سعيد، والبيهقي 1/ 333 من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، أربعتهم عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن رجل، عن أم سلمة به.

1 -وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"9/ 35 من طريق هارون بن سليمان السلمي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، عن مسلم بن يسار، أنه جاءه رجل، عن أم سلمة.

ومسلم بن يسار تحريف، وصوابه سليمان بن يسار، فقد أخرجه أبو داود (277) ، ومن طريقه البيهقي 1/ 333، وابن الجارود في"المنتقى" (113) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، والدارقطني 1/ 404 من طريق أحمد بن سنان، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عن صخر بن جويرية، عن نافع، عن سليمان بن يسار، أنه حدثه رجل، عن أم سلمة.